2012年5月11日在我们宁波市庆祝国际护士节一百周年庆典大会上，我听了一堂生动而又有内涵的哲学课，是由我们宁波市委党校的郑湘娟校长给大家讲述的《哲学与人生》，我开始对哲学有了某种程度的认识，哲学告诉了我们苦苦所追问的一切，告诉了我们人生的真正意义，告诉了我们应该如何去谱写人生的新篇章。

　　郑校长从人的两个世界物质家园和精神家园着手开始分析，指出如今的人们过于追求物质享受，宁愿在宝马车里哭，也不愿意在自行车上面笑，但是虽然很多人拥有了物质却并没有幸福感从而引出光有面包还不够的哲学观，中国在过去的三十年里，消灭了普遍的贫穷，综合国力大大提高了，人们也开始有了言论自由，但是社会却失去了公正的体系，民族找不到精神的家园，个体普遍缺乏生命的幸福感，生命的意义是是什么？这是很多人追求的东西，很多人懂得生命，乃至珍惜生命，但却不了解生命，这样的生命又有什么意义呢，活着只是一种惩罚。

　　郑校长讲的第二个观点是，人是需要不断检查的。人类为了发展不断向大自然扩张，空气污染，温室效应，已经没有陶渊明笔下诗句所描述的“采菊东篱下，悠然见南山”的世外桃源美景了，或许长此以往，人类见到的最后一滴水就是自己的眼泪。发展是硬道理，在人类利用自然的时候应该对自然敬畏怀着感恩之心，而不是为所欲为。人类发展需要科学技术，但不能滥用，很多天马行空的想法让人哭笑不能，比如把蚂蚁基因嫁接到人类身上就可以24小时工作了，那不能睡觉了人还是人吗？让男人代替女人怀孕，让妈妈代替女儿怀孕，那以后这伦理关系该如何理清，人跟动物又有何区别？社会上很多人为拼命的揽财抛弃亲情、友情、爱情，以为拥有了财富就拥有了一切，当他真正有钱的那一天却发现自己除了钱之外其实什么都没有了，那些自以为拥有财富的人却是被财富所拥有的人。甚至有些人为了挣钱而缺乏人性，见死不救，如前阵广范被议论的长江救人事件，如果凡事利为先缺乏基本的人情温暖，我们为何称之为人呢。

　　如今人们的消费观也实在让人瞠目结舌：多买、多扔、多用。记得我们毛主席曾教育过我们浪费是一件可耻的事情。可是如今的人为了摆酷装富，不知道浪费了多少的人类财富呢。2008年10月一付价格12万的手铐亮相上海世峰会，如此的天价竟然还有人竞相去购买，如今的人都怎么了？贪图享受的社会早已经忘记打仗时的艰辛，忘记十万里长征红军是怎么吃草根糠巴喝老鼠血熬过来的。

　　社会的竞争也应该是和谐的，大家一起为城市的发展作出贡献，不要有什么地域偏见，其实很多外地人为宁波经济的发展带来了不可估计的作用。人也不要有不正确的竞争思想，要实事求是、脚踏实地，不然只会自毁前程，如曾经一个叫麦肯的快餐店，扬言要取代麦当劳和肯德基，却不见了踪影。我们应该看到自己的能力，不能歪曲事实，错位去竞争，如叫林黛玉去打仗，张飞去绣花，这样只会一败涂地的。人生有目标才能向前，我们虽然目前只是社会主义社会，但是把共产主义社会作为理想的社会才能向此前进。弱肉强食，越保护弱势群体只会让其变得更弱，如老鼠人人喊打，现在却到处，可见繁殖力极强，老虎养尊处优被人类保护着，却丧失虎性，甚至濒临灭绝。

　　人生的目的并不是尔虞我诈，我们为什么要勾心斗角处处设防呢，或许人类最基本的天性都已经被大家遗忘了，我们走的路是越来越宽了，可是人们的心胸却是越来越窄了。我们并不是看不清前路而是忘记了来路。海德格尔曾说过：人要诗意的栖居在大地上。人是一个社会的动物，所以要遵守社会的伦理道德，就如《蜗居》中的海藻，觉得当个小三也很理直气壮，因为爱上了宋思明，但是怎一个爱字了得，难道因为爱就可以没有责任和羞耻感了吗？很多年轻人的梦想是：数钱数到手抽筋，睡觉睡到自然醒。其实仔细琢磨下这两个梦想是自相矛盾的。存在主义的焦虑，根本不知道自己需要的什么？吃什么？“随便”。生活没有意义，“别理我，烦死了”。而哲学却告诉了我们人生应该怎样活才精彩，科学的世界是经验世界的超越，艺术的世界是无情世界的超越，伦理的世界是小我世界的超越，哲学的世界是有限世界的超越，你有了哪种把握世界的方式，对你来说就拥有了哪种世界。活到五十岁，好看难看一个样，活到六十岁有权没权一个样，活到八十岁有钱没钱一个样，美只是短暂的而丑的好处是能保持永恒。哲学担当者对人、自然、社会和世界的解释、对话、批判和引导功能，为人提供安身立命之所，哲学教人一种生活态度，生命的终点是坟墓，而生命的意义却是走入人生的这个过程，哲学其实也是一种信仰。

　　哲学是一种反观人生的智慧，富甲天下的大地主到死才顿悟人只不过只需要二平方米之地，本来人以为没水和电就不能活了，其实真正停了六天的水和电后，其实人还是活的很好。一个很爱干净或有洁癖的人，到一个穷乡僻壤去，生活条件艰苦，不能洗澡，也会习惯那种脏乱的生活。生活是很简单，人不论怎么都可以活下去，就如地震中在那狭小的空间里那么长的时间里还有存活着顽强的生命。

　　哲学是一种思辨精神。人无远虑，必有近忧。哲学是使自己保持“自制的距离”的方法论。大哭大笑不是生活的常态，微笑才是生活的常态。富贵不能移，贫贱不能移，威武不能屈。面对各种诱惑时，能做到不动心不动形，面对社会上形形色色的人，有一种宽容的胸襟，活的自在，做好自己，如果我们把别人看做天使，我们就生活在天堂，我们如果把别人看做魔鬼，我们就生活在地狱。大智若愚，我们要有大将之气，容纳人生百态。哲学以其超越性赋予有限的生命以无限的意义的支持。人生有限，但人可以以无限的努力赋予有限的生命，取法其上，得乎其中，人一辈子什么都可以没有但不能没有希望。哲学是到处怀着乡愁的冲动到处寻找（精神）家园。如今人过于浮躁，而缺乏心灵的净土，就算回到家里还是静不下心来，哲学可以使人多一点人味，使一些“不知耻，不作为，不自觉”的行为消失，哲学虽然不能烘烤面包，却能让面包更有味道。哲学是对于人生有系统的反思，哲学思存在，思人的存在，思人何以存在。我们应把握属于自己的那一份自得，不断追求崇高，其实追求崇高的过程也是拥有崇高的过程。

　　最后送大家几句话：你心有多大世界就有多大，从一粒沙里可以看见整个世界，从一朵花里可以看见一个天堂，如果把无限放在手掌里，一刹那就是永恒。在郑校长意味深长的结束语中，我们大家都陷在深深的哲学情怀中不能自拔，我思故我在，当我们为生活奔波的时候，我们已经离生活远去了，我们应该把握自己的生活，让生活不要离我们远去。

                                                      十一病区 曾尹亮